Após a leitura do texto "Somos ou não somos Racistas?" de Sílvia Capanema P. de Almeida, reponda:
3- Qual a situação dos negros após a Lei Áurea?
4- De que forma a presença do mulato ou mestiço na sociedade brasileira comprometia as intenções daqueles que defendiam o "melhoramento da raça" brasileira?
Texto na íntegra:
Somos ou não somos Racistas?
43 comentários:
3-Após a lei Áurea os negros não tinham igualdade social. Alguns continuaram morando nas mesmas fazendas onde eram escravos e outras famílias migraram para os centros urbanos onde aumentaram o subemprego e favelas. Alguns negros (guarda negra) tentaram proteger a sua liberdade.
4-Acreditavam que integrando o negro e o mestiço na sociedade, não alcançariam a noção do padrão europeu, pois os negros e mestiços era tidos como seres inferiores ao brancos.
3- A situação foi que mesmo os negros terem sidos libertados, ainda não era considerados da sociedade, porque ainda havia o racismo da população branca.
4- Os mulatos ou mestiços eram considerados seres inferiores à população branca.
Vinicius N e Matheus M
3 - A Lei áurea não significou a igualdade em termos de inclusão e cidadania para negros e ex-escravos. Ou seja, apesar da lei,os negros ainda sofrem muito preconceito na sociedade em que vivemos, sofrem grande exclusão social e tem muita muita dificuldade para arranjar empregos.
4- Para os pensadores antigos não só o negro era uma raça inferior para eles os mulatos e mestiços também eram inferiores a raça branca.
3-a escravidão foi extinta
4- de modo que eles se defendem em debates
3) Qual a situação dos negros após a Lei Áurea?
Resposta:A situação deles é que após a Lei Áurea, são todos livres perante a Lei Áurea
Matheus T e Nathália S 9ºA
3) A lei áurea não significou a igualdade, muita ainda continuaram com a mesma mão de obra nas mesmas fazendas onde tinham sido escravos, alguns deles migraram para grandes centros urbanos.
9c
3) A lei áurea não significou a igualdade, muita ainda continuaram com a mesma mão de obra nas mesmas fazendas onde tinham sido escravos, alguns deles migraram para grandes centros urbanos.
9c
Agatha e Thais 9ºC
3- Após a lei Áurea, não houve muita mudança, apesar dos negros não serem mais escravos, são ainda muito discriminados e excluídos da sociedade, um exemplo, foi quando fizeram um lugar separado dos brancos para reclamarem que estão sendo discriminados. Pois assim estará mostrando que eles são diferentes dos brancos, já que todos são iguais não deveria ter um lugar diferente para os negros.
4- Alguns outros povos adquiriam a consciência de que os negros não são inferiores aos brancos, e associaram-se para denunciar a situação de descriminação por parte dos brancos e assim defender o lugar dos negros na sociedade, como no caso Guarda Negra, que procurava proteger a liberdade e a personalidade da princesa Isabel, e da imprensa de identidade negra, que denunciava o problema e funcionava como um espaço de sociabilidade para a população negra.
3- A lei áurea não significou a igualdade em termos de inclusão e cidadania para negros e ex-escravos . Permanecendo excluída os bens materiais e culturais durante muito tempo.
Apos a lei os escravos continuaram trabalhando na fazenda ,não com mão de obra escrava ,alguns negros imigraram para centros urbanos e muitos ficaram desempregados.
4-Os entelectuais brasileiros queriam uma páis de padão europeu, o pensamento dominante na época eram as descobertas de Darwin que colocava a raça branca como superior,á mestiça e negra.
isso atrabalhava de certa forma as intenções daqueles que defendiam o melhoramento da raça.
3-Após a Lei Áurea, boa parte desses contingentes de cidadãos e seus herdeiros permaceu excluída dos bens matérias e culturais durante muitos anos. Um sujeito de cor negra ou parda poderia ser escravo, mais também livre e liberto.
4-Eles queriam se enquadrar no padrão europeu social. O negro era tido como inferior portanto fazendo parte da sociedade ele fazia da sociedade inferior.
Luiz felipe e rene 9 ano C
3–A tão famosa Lei Áurea, assinada pela princesa Isabel não significou a igualdade em termos de inclusão, cidadania para os negros ex-escravos, ainda que as diferenças não fossem registradas pela legislação, pelos códigos de regulamentos, institucionais de maneira geral a partir desta data. Essa população pobre e praticamente analfabeta, pertencente a esse contingente de cidadãos e seus herdeiros permaneceu excluída dos bens materiais e culturais durante muitos anos.
4-A presença da raça negra e mestiça na sociedade brasileira é vista com raça inferior à branca na escala de evolução; como a mestiça também. Os pensadores do darwinismo social chegaram a insinuar que o mestiço também seria infértil, demonstrando preconceito. Falando nisso, a origem de “mulato” vem de mula. A explicação ideológica disso seria a tentativa de desestimular as relações inter-raciais. Assim não haveria como “melhorar” a raça brasileira.
3- A situação deles não vem sendo muito boa,porque estão tendo uma vida precaria,e eles tem que lutar contra o racismo e contra a sociedade todos os dias !! ;D
4- A presença do mualto na sociedade atrapalhava pois as pessoas se importavam mais com o racismo do que com sí mesmo.E querendo ter uma sociedade de uma só raça,os negors impediam esse querer
Felipe C ( Frepa ) Rafael M ( djerpa
3-a cituaçao foi que com o fim definitivo da escravidaono brasil,mas a maioria ja haviamconquistado a liberdade por meio de fugas,e também nao houve a preocupaçaode integrar os negos na sociedade brasileira fazendo-os cidadão.
4-alguns deles diziam,que nãoseria possivel estabelecer no brasil uma civilização a partir de mistura entre branco negro e o inio.
Estes ultimos eram tipos inferiores e não poderiam contribuir para tal ideia civilizacionista.ja outras pessoas acreditavam que a mistura entre raças diferentes criaria individuos fracos,que nao se indentificariam com o modo de vida de nenhuma das duas raças,gerando um tipo inferior.
3- Após o surgimento da lei Áurea uma parte dos negros continuaram a servir como mão-de-obra nas mesmas fazendas onde tinham sido escravos, outros foram para os grandes centros, sendo que uma boa parte desses passaram a trabalhar como subempregados, ou os conhecidos "desocupados", esses que ficaram nos grandes centros passaram a viver nos cortiços e favelas na periferia das grandes cidades. Ainda outros adquiriram consciência da sua condição e começaram a defender seu lugar na sociedade.
4-Pois eles acreditavam que a presença de uma raça que surgira a partir da mistura de brancos, negros e índios, iria criar índividuos fracos que não se indentificariam com o modo de viver de nenhuma das raças, gerando um tipo inferior. Os defensores do "melhoramento da raça brasileira" ainda diziam que o Estado devia legitimar as diferenças para tratar de uma lei mais adaptada "superiores e inferiores". E dessa maneira a presença de mulatos ou mestiços iriam contra as suas propostas e crenças mostradas acima.
3) Não auterou muita coisa pois isso não significou a igualdade em termos de inclusão e cidadania para negros e ex-escravos,ainda que as diferenças não fossem registradas.
4) Pois a presença do mestiço e mulato da sociedade brasileira comprovava que nem todos os brancos da sociedade brasileira não gostavam de negros , pois se não gostassem de negros, os brancos não teriam tido filhos com negros para criar mestiços e mulatos o que contradiz com a vontade dos brancos e isso atrapalhou.
Filipe Quaglio e Lucas 9C
3- O negro se encontrava em uma situação de exclusão social, pois agora já não servia a seu senhor mas não tinha qualificação para trabalhar nas industrias. Então passou a fazer parte do sub-emprego e a ocupar as areas menos favorecidas das cidades, formando as favelas.
4-A presença dos mestiços foi tida como uam mistura que fugiria dos padrões da cultura européia, por isso os mestiços eram popularmente chamados de mulatos(inférteis). Isso fazia com que houvesse uma menor propagação da raça que não fosse branca.Além disso os mestiços eram considerados pessoas fracas, inferiores aos brancos.
Isabel Fonseca Nº:11
Isabela Albano Porto N:12
9º B
3-A situação dos negros após a Lei Áurea, muitas famílias continuaram como mão-de-obra nas mesmas fazendas, onde eram escravas. Muitos desses migraram para os grandes centros urbanos, onde viravam subempregados ou “desocupados” por não terem qualificação nenhuma, assim, lotou cortiços e favelas que formavam nas cidades. Outro porem tiveram consciência da sua condição e defenderam seu lugar na sociedade.
4-Acreditavam que a mistura entre raças diferentes criaria indevidos fracos q não se identificariam com o modo de viver de nenhuma das duas raças, gerando um tipo inferior. Ou seja, acreditavam que o estado deveria legitimar as diferenças criando uma maneira adaptada “superiores” e “inferiores”.
Bruna Z. e Gabriela L. nº3, 8 9b
3- A maioria negros continuaram trabalhando nas fazendas onde eram escravos enquanto outra grande parte da população negra foi para a cidade em busca de um trabaho melhor, e passaram a trabalhar como subempregados.
Algun tomaram consciência de sua condição e passaram a defender o lugar do negro na sociedade
4- Os brancos acreditavam que por uma raça ser uma mistura de brancos,negros e indios eles eram muito inferiores aos brancos.Eles seriam indivíduos fracos e não conseguiriam se "enturmar" com a sociedade branca.
Os que eram a favor do melhoramento da raça brasileira,diziam que o estado devia deixar de lado as diferenças e tratar de uma lei mais adaptado aos inferiores e superiores
Vinicius Morales e Fabio Pessiquelli
9°B
3- A situação dos negros após a Lei Áurea foi de que muitas famílias continuaram como mão-de-obra nas mesmas fazendas onde tinham sido escravas. Alguns imigraram para os grandes centros urbanos, em muitos casos reforçando o número de subempregados ou “desocupados”, segundo a terminologia da época, e, locando os cortiços e favelas que se formavam nas cidades. Alguns outros adquiriram consciência da sua condição e associaram-se para denunciar a situação e defender seu lugar na sociedade. Eles ficarão soltos no mundo, sem alguém que alimentasse e cuida-se deles, sem lugar para morar, em péssimas condições. Nas palavras do nosso professor de História, Daniel, “Eles ficarão largados!”.
4- Para eles, uma raça que surgiria da mistura de brancos, negros e índios, ia criar indivíduos fracos, que não se identificariam com o modo de viver de nenhuma das raças, gerando um tipo inferior. Os defensores do "melhoramento da raça brasileira" diziam que o Estado devia legitimar as diferenças para tratar de uma lei mais adaptada "superiores e inferiores". E dessa maneira a presença de mulatos ou mestiços iria contra as suas propostas e crenças. Assim, isto gerou um grande preconceito.
BRENDA MORENO E NATHALIA FRANCATTO
9ºANO B
João Luiz e Felipe Valério 9b
3. Após esta lei os negros não eram muito inclusos na sociedade, pois o preconceito dos brancos com negros e ex-escravos, sendo assim muitos destes negros ficaram em suas fazendas cobrando uma mão-de-obra barata.
4. Comprometia de um jeito preconceituoso, pois o negro era e ainda são motivos de preconceito, pois este preconceito foi criado desde a época da escravidão até hoje.
Felipe Valério e João Luiz 9b
5. O racismo não está somente com os negros, mas alguns negros também são preconceituosos com os brancos, não só assim como com deficientes físicos e mentais e idósos também são motivos de preconceito.
6. Pois a sociedade Brasileira e do mundo entende que os negros são inferiores, e por isso seu racismo não é considerado verdadeiro. Além disto a sociedade não aceitaria um grupo de pagode chamado Raça Branca.
3-Eles continuaram nas fazendas que trabalhavam como mão-de-obra, mas, na maioria dos casos, foram para as periferias das grandes cidades aumentando o número de desempregados e estimulando o crescimento das favelas nesses centros. Mesmo com o fim da escravidão, a situação da população negra não melhorou, se estendendo até a atualidade.
4-Porque, para muitas dessas pessoas como Nina Rodrigues, eles são “seres” inferiores no processo de evolução estabelecido pelo biólogo Charles Darwin. Para eles os negros e índios são subdesenvolvidos em relação aos brancos e os mestiços são “estragos” naturais ocorridos pela união das “raças”. Isso compromete o desenvolvimento da sociedade brasileira e só atrasa a economia e o governo.
Thiago e Thomas n°19 9ºB
3- Após a lei Áurea muitas familías continuaram a servir nas fazendas que haviam sido escravas, outros foram para os grandes centros e passando a reforçar o número de subempregados lotando os cotiços das cidades, ainda outros tiveram conciêcia de sua condição e passaram a defender seus direitos como seres humanos.
4- Pensava-se que a mistura de negros, brancos e índios poderia resultar na criação de índividuos incapazes de se reproduzir e se adapitar ao modo de vida, pois seriam considerados inferiores aos brancos e gerariam uma espécie que seria muito fraca, eram os chamados mestiços, dai o termo mulato. Isso prejudicava o pensamento de "melhoramento da raça brasileira".
Ana Alice e Marinara 9ºB
Felipe Valério e João Luiz 9b
7. Em minha opinião eu acho injusto, pois todos são iguais e não por terem uma cor de pele diferente eles podem ser superiores ou inferiores, estas cotas são injustas.
8. Eles estão errado devido ao preconceito dado a eles ( os negros ) em outras palavras, estão fortalecendo a hipótese de que os negros são inferiores, coisa que não são.
3)Alguns dos escravos após serem libertados preferiam continuar trabalhando dentro de suas fazendas graças ao seu medo de talvez não serem aceitos no mundo, outros migraram para grandes centros urbanos e em muitos casos se tornando desocupados ou subempregados, aumentando o número de favelas nestes centros, e por fim, há aqueles que se juntaram para denunciar as situações nas quais eram submetidos.
4)Naquela época os mulatos e mestiços eram considerados inferiores que os brancos nas escalas de evolução, alguns pensadores até insinuaram que os mulatos eram inférteis, daí o termo mulato que vem de Mula, isso ocorria por que os que defendiam o melhoramento das raças pretendiam acabar com qualquer boa relação que existia entre raças, o que poderia ser criado pelos mulatos.
Felipe Nahum e Guilherme 9B
3) Os negros não tinham para onde ir após a abolição “formal” da escravatura. Muitos negros continuaram nas fazendas onde tinham sido escravizados. Alguns migraram para as cidades, aumentando o número de subempregos. Com isso também surgiram favelas. Outros tentaram defender seu lugar na sociedade, como na Guarda Negra, espécie de milícia que protegia a liberdade dos negros e personalidade da Princesa Isabel, na imprensa da identidade negra, entre outros.
4) A idéia do Brasil era de ser um padrão europeu, ou uma “América Portuguesa”. Hoje, ele é um país mestiço, onde há brancos, pardos e negros.
A 4 está incompleta. posto depois.
5-Existem diversas formas de racismo e, alguns deles, são involuntários. Porém não é analisado que tanto os brancos quanto os negros, são racistas de algumas formas. Há o racismo cultural que defende que certa cultura não cabe a uma etnia, há, também, o racismo político, que defende que os negros e índios não são capacitados para controlar a política de um país. Muitos desses racismos estão ligados ao racismo intelectual, que defende que os negros e mestiços não possuem a mesma capacidade intelectual que os brancos (mesmo assim, é evidenciado através das estatísticas, que os negros realmente possuem menos capacidade intelectual). Porém os negros, por não aceitarem o racismo, acabam sendo racistas e injustos com os brancos e podem ter títulos que é “racista” se for por um branco...
Thiago e Thomas n°19 e 20 9ºB
2.A lei do sexagenário diz que os escravos são libertos aos 60 anos mais isso acontece por que na lei diz que isso ocorrerá quando o escravo completando mais 3 anos de serviços ao seu senhor ,e depois como diz a lei depois desses anos completos ele ficará com o seu ex dono ,que ele deverá cuidar dele segundo a lei.vitor mandelli 9b
Amanda Mafalda e Caio Vomero 9A
3)Após a Lei Áurea os negros não tiveram o mesmo tratamento que os brancos,eles não tiveram programas sociais de inclusão e tiveram empregos informais e sem registros.Passaram a viver na favela,nas periferias e nos curtiços da cidade.
Amanda Mafalda e Caio Vomero 9A
4)De certa forma não,pois,alguns pensadores diziam que os brancos seriam favoresidos pelo final do tráfico,acreditavam que as misturas de raças de brancos,negros e índios,criaria uma raça mais fraca e que não sobreviveria.E ainda queriam criar uma lei dos fortes e dos fracos.
4- De que forma a presença do mulato ou mestiço na sociedade brasileira comprometia as intenções daqueles que defendiam o "melhoramento da raça" brasileira?
Resposta: Acreditavam que a presença dessas raças (mulatos e negros) na sociedade brasileira iriam deixar a sociedade inferior as outras, porque segundo eles as raças chamadas "diferentes" eram ruim, indivíduos fracos, e cada vez mais gerava mais individuos fracos. Acreditava que o Estado deveria acabar com as diferenças, para tratar de maneira mais adaptada "superiores" e "inferiores"
Matheus T e Nathália 9ºA
3- a situação era que alei os libertava eles mais nem todos consiguiam a liberdade.
4- pois os mestiços seriam inferteis e o numero de mulheres brancas era melhor que o numero de homens brancos vindo para o territorio brasileiro.
3) Depois do decreto da Princesa isabel, muitas famílias continuaram a trabalhar nas fazendas onde tinham sido escravas, outros migraram para grandes centros urbanos reforçando a situação de subemprego lotando os cortiços e favelas. Outros ainda adquiriram consciência de sua condição e denunciaram a sua situação e defenderam seu lugar na sociedade.
4) Porque para algumas pessoas não seriapossível estabelecer no Brasil uma civilização a partir da mistura entre o branco, o negro e o índio. O negro e o índio eram considerados inferiores e não poderiam contribuir para a idéia de civilização perfeita. E também acreditava-se que o estado deveria tratar de maneira mais adaptada " superiores" (brancos) e "inferiores" ( negros, mestiços e índios).
3-Apos esta Lei, os negros ainda continuaram a servir nas fazendas onde antes foram escravos, alguns foram para os grandes centros, e outra parte para o subemprego, morando nos cortiços e favelas, começaram assim a defender seu lugar na sociedade
4- Eles acreditavam que a presença de raças misturadas, como mestiços e indigenas, iriam criar pessoas fracas, inferiores, as pessoas de raça pura. Os defenssores diziam ainda que o Pais deveria criar Leis para o Combate
Renata e Betina 9A
3- Após a lei áurea, a situação dos negros não mudou muito, porque essa lei significou pouco, e se forem analisados os termos de inclusão racial e cidadania para os negros e para os ex-ecravos, eles contunavam excluídos dos bens materiais e culturais durante muitos anos.
4-Para os brancos, naõ seria adequado uma nova socidedade "inferior" a eles, sendo essa sociedade os negros, os brancos os índios e os pardos.
Os brancos diziam que deveriam existir leis, para que a raça infeirior não fosse como a superior (que seriam os brancos).
Além disso, os negros e pardos, impediam que o "melhoramento da raça brasileira" fosse atribuído, e impediam a criação dessas leis.
4- Isso acontecia pois a escravidão foi abolida e ouve uma mistura de povos diferentes e ainda existia muito preconceitos.
João F. e Ricardo 9 ano A
3- Apesar de a Lei Áurea ser criada para acabar com a escravidão, muitos negros em termos de igualdade, inclusão e cidadania, não tinham oportunidades na sociedade e ficarma excluídos dos bens materiais e culturais durante muitos anos.Alguns continuaram como mão-de-obra para a sua subsistência e outros migraram pra as cidades, causando um aumento de pessoas nos centros urbanos(cortiços e favelas)e outros ainda qieseram lutar por um lugar na sociedade.
4- Porque não era possível haver um ´´melhoramento da raça`` e estabelecer no Brasil uma civilização a partir da mistura de branco, negro e índio, isso porque negros e índios eram inferiores e não podiam contribuir para civilização.Então não deveria haver a exclusão deles, mas sim o Estado fazer projetos para acabar com as diferenças.
Maria C Guedes e MAriane E Pereira 9ºA
4-Os Negros eram vistos como raças inferiores aos brancos , e os mestiços para os pensadores do darwinismo apresentavam um problema: eram inférteis.Isso tinha um objetivo;enfraquecer as relações inter-raciais.
Alguns escritores,supunham que a raça branca iria prevalecer, já que era a maioria, e com o desemprego, muitos europeus estavam vindo para o Brasil.Já outros acreditavam que com a presença de brancos, negros e indios, não se poderia estabelecer uma civilização no Brasil.
Havia também, quem disesse que a mistura de diferentes raças , criaria seres fracos, e que o Estado deveria legetimaras diferenças, trantando-os como "superiores" e inferiores"
3-Após o 13 de maio, a posição social dos negros não foi modificada.A maioria continuou analfabeta e excluída.E boa parte continuou servindo como mão-de-obra nas suas respectivas fazendas.Alguns ainda fora para os centros urbanos, reforçando assim, o número de desempregados e taxados de "desocupados" pela terminologia da época, formando-se assim , nos centros urbanos, favelas, e cortiços, povoados por ex-escravos.
Outros ainda entenderam sua condição atual, e se juntaram para defender e lutar, por um lugar na sociedade.
4- o negro visto como ser inferior ao branco como o mestiço apresenta em si um problema, chegaram a insinuar que o mestiço seria também infértil. Daí a origem da palavra mulato, derivado de "mula", nascido do cruzamento do cavalo com o jumento. A explicação foi para separar a raça negra com a da branca.
3- Muitas famílias negras continuaram como mão-de-obra nas mesmas fazendas onde tinham sido escravas. Alguns migraram para as cidades, em muitos casos aumentando o nº de desempregados ou "desocupados", , e lotando os cortiços e favelas que se formavam nas cidades.
3- Os negros após ter sido libertado eles ficaram sem nada, sem moradia e sem emprego, muitos foram paras as capitais a procura de emprego.
4-Isso comprometeu suas intenções pois teve uma mistura de povos no Brasil
João Francisco Raymundo 9 A
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